شرط عدالت و متکی بودن محدثین به قرآن

▪️صفحات طلایی تراث (3)

شرط عدالت و متکی بودن محدثین به قرآن

یکی از شروط حدیث صحیح؛ عبارت است از عدالت راویان حدیث، بدین مفهوم که راوی حدیث، فردی متدین و متقی و عابد و مطیع خدا و رسولش (ﷺ) باشد، و دروغگو نباشد.

حال، چند سوالی پیش می آید:
_آیا چگونه می توان به عدالت راویان حدیث پی برد؟ 
_آیا عدالت به باطن و درون انسانها مربوط نیست، که محال است به جز خداوند، کسی به آن پی ببرد؟
_آیا ممکن نیست که یکی از راویان حدیث، عمداََ خودش را فردی دیندار و متقی نمایان کند، اما در پشت پرده، احادیث دروغین را بسازد و به پیامبر (ﷺ) نسبت دهد؟

در جواب می گوییم:
اگر عدالت مسئله ای باشد که نتوان به آن پی برد، پس چگونه خداوند متعال در قرآن کریم فرمان می کند که در شهادت دادن، عدالت مد نظر باشد، همانطور که خداوند در سوره ی طلاق، در مورد طلاق می فرماید: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ، سوره ی طلاق، آیه ی 2، ترجمه: و نیز (بر طلاق آنها) دو مرد مسلمان عادل گواه گیرید، و در چندین موضع دیگر در قرآن کریم، خداوند متعال فرمان می دهد که در شهادت دادن، عدالت مد نظر باشد. پس آیا خداوند متعال چیزی را از انسان می خواهد که غیر ممکن باشد؟

پس بنابر دیدگاه قرآن، ممکن است بنابر احوال و زندگی و عبادت راویان و ارتباط آنان با پروردگارشان و تعامل و رفتار و گفتارشان با مردم، به عدالت آنان پی برد، که آیا عدالت داشته اند یا خیر؟
پس علمای محدث چیزی را ابداع نکرده اند که بدور از روح قرآن باشد، بلکه در پرتو قرآن، برای راویان شرط قرار داده اند.



🔘-مؤسسه آستانه

JOin 🔜  @astanaorganization